Kelly Reichardt Pirmoji karvė atidaroma romantiko poeto Williamo Blake'o citata: „Paukštis lizdas, voras - tinklas, žmogaus draugystė“. Blake'o vertinimu, tai yra aktyvūs kiekvienos rūšies kūriniai, taip pat jų namai ir poilsio vietos. Žmonės prieglobstį užmezga kurdami socialinį ryšį ir giminystę. Tai natūralu.
Kaip tinka, kad Reichardt turėtų pasirinkti šią pasaulėžiūrą išplėsti savo naujausiame filme, atsižvelgiant į tai, kaip jos filmai teigia, kad mes esame bendruomeniški, kolektyviniai tvariniai širdyje - ir didžioji dalis mūsų kančių kyla iš prielaidos, kad galime išgyventi be kitų palaikymo. Jos sukurtas Oregono kūryba iš esmės padarė šį atvejį, vaizduodama intymias žmonių tragedijas, patiriančias visuomenės duobes, dėl kurių savęs apsirūpinimas yra aukštas. Pirmoji karvė kita vertus, rodo teigiamą alternatyvą, kur žmonėms gali pasisekti ne kitų sąskaita, o bendradarbiaujant su jais. Jos teiginys yra dar stipresnis, atsižvelgiant į žanro sutartis, kuriose filmas daugiausia veikia: Vakarų.
Niekas tikrai neklystų dėl Kelly Reichardt filmo su Johnu Fordu Westernu, tačiau Pirmoji karvė sumaniai dirba pagal šių žanro istorijų parametrus. Jos tikslas yra sugriauti ir pakelti tam tikrus tropus ir ideologijas, kuriuos šie filmai linkę skleisti. Reichardt švelniai ištaiso Vakarų akcentuojamą individualizmą ir išskirtinumą, nes ji kantriai išskleidžia pasakojimą apie du siekiančius pašalinius asmenis, siekiančius komforto, stabilumo ir sėkmės 1820-aisiais Oregone. Žanrą, kurį esame linkę sieti su Amerikos nepriklausomybe, iš tikrųjų galima perkurti, kad parodytume, kaip amerikiečiai iš tikrųjų yra tarpusavyje susiję.
Dvi figūros centre Pirmoji karvė yra praktiškai visais atžvilgiais radikalūs Vakarų herojai ne tik todėl, kad neprimena WASP-y veikėjų, kurie vyrauja žanre. Johno Magaro „Otis“ sausainis “Figowitzas yra žydų virėjas, kurį sutinkame būdami kailių gaudytojai, kuriuos jis maitina, o Oriono Lee King-Lu yra kinų imigrantas, kurį sutinkame kaip nuogą ir pažeidžiamą, pabėgusį iš Rusijos gaudytojų. Skirtingai nei vyrai (taip, beveik išimtinai vyrai), esantys šių filmų centre, įtvirtina savo dominavimą per ryšį su nepažabota Vakarų dykuma, šio filmo duetas labiau siejasi su Rytų civilizacija ir kultūra. Daugelis Vakarų herojų savo filmus pradeda nuo visuomenės, kuri turės juos pritraukti dėl grupės gerovės, išorės. Retai tokie herojai yra tikri pašaliniai žmonės.
Tai paveikia tai, kaip jie patiria didžiąją dalį klasikinio Vakarų lanko, kaip aprašė Willas Wrightas savo 1975 m. Žanro tyrime „Sixguns & Society“. Stebina, kaip dažnai Pirmoji karvė susitinka su įvairiais ritmais savo 16 dalių klasikinio Vakarų taksonomijoje ... bet tai daro taip, kad tyliai iššauktų funkcijas, parodydamas, kam jie dirba (o kas, be to, ne). Kai Cookie ir King-Lu atvyksta į „The Royal West Pacific Trading Post“ stovyklavietę, jie patenka į socialinę grupę kaip nežinomi šiai visuomenei. Šioje vietovėje gausu atvykėlių iš viso pasaulio - škotų, rusų, airių, nors nei Slapukas, nei Kingas-Lu iš karto negali pritapti prie gana heterogeniškos grupės. Nors Cookie atitinka Europos etninį profilį, jam trūksta griežtai vyriško požiūrio, persmelkiančio grupę. Kingas-Lu taip pat gali suderinti savo iniciatyvų požiūrį, tačiau išsiskiria etniškai.
Kartu jie susilieja į tam tikrą kolektyvinį veikėją, kai jie susivienija į proto-jungtinę partnerystę. 'Istorija čia dar neatvyko', - teigia Kingas-Lu, pradėdamas rengti strategiją, kaip pasiekti šlovę ir peržengti savo žemąsias stotis, o Amerikos kapitalizmo pagrindai lieka nenustatyti. Jie parengia planą pasinaudoti tuo, kaip Vakarai suteikia gausos kraštą be daugelio tradicinių institucijų ir valdžios struktūrų, kurios atimtų kapitalą ir padėtį. Derindami „Cook“ kulinarinį meistriškumą ir „King-Lu“ verslumo šurmulį, abu įsteigė parduotuvę, kurioje pardavė „aliejinius pyragus“ stovyklai, kad jie galėtų sutaupyti pinigų tikslui atidaryti viešbutį Kalifornijoje.
Vienas dalykas, kurį Reichardtas aiškiai pasakoja, kai jie pradeda savo verslą: to padaryti neįmanoma nei Cookie, nei King-Lu atskirai. Tik atmesdami amerikiečių individualių pasiekimų mitus, jie gali pakilti. Kur Vakarų herojus tradiciškai siekia laisvės nuo kiti žmonės, vadovai Pirmoji karvė siekti laisvės į vienas kitą. Vyrai sukuria didžiulę komandą, akcentuodami vienas kito stipriąsias puses ir kompensuodami vienas kito trūkumus. Švelniems Slapuko instinktams, kurio pirmasis veiksmas filme padeda apversti apvirtusią driežą miško paklotėje, reikia King-Lu agresyvios pardavimo taktikos, kad jo produktas būtų sėkmingas. Vieni jie galėjo nedaug nuveikti. Kartu jie yra galingi.
Iš tiesų, pyragai prekybos poste vyksta kaip gangsteriai, žymėdami netradicinį išsipildymą, kaip Vakarų herojus atskleidžia jų išskirtinius sugebėjimus socialinei grupei. Klasikinėse šio žanro kartojimuose ši seka paprastai reiškia, kad vyras įrodinėja savo įgūdžius kovodamas su ginklu, ilgai sutapęs kaip metaforinis vyro lyties organo pratęsimas. Cookie ir King-Lu įrodo savo vertę prekybininkams Pirmoji karvė gamindami tešlos malonumus, namų darbas dažnai užfiksuotas moterišku pagal tradiciškai lyčių darbo sampratas.
Tačiau jų kolektyvistinei energijai yra ribos. Nors „Cookie“ ir „King-Lu“ išradingumas ir išradingumas primena amerikietišką paliktų pašalinių asmenų, kurie nustato ir pasitarnauja rinkos neefektyvumui, palikimą, jie turi kažkaip kompensuoti jų prieigos prie institucinio kapitalo trūkumą. Kingas-Lu nurodo, kad norint pradėti duetą, jiems reikia stebuklo, sverto ar nusikaltimo. Dalis to, kodėl jų pyragaičiai suteikia tokį statusą verslo partneriams, yra slaptas ingredientas, kuris lemia jų X faktorių: pienas - prekė, kurios anksčiau nebuvo rinkoje. Jie parduoda ją alkaniems klientams, kaip „senovės Kinijos paslaptis“, norėdami suteikti jai egzotikos ir paslapties, tačiau rinkodara menkina tiesą apie tai, kiek funkcionavo ankstyvoji Amerikos ekonomika. Skirtingai nei šiuo metu Pietų ekonomika, jų finansinę sėkmę lemia pagrindinis jų produkcijos komponentas iš darbo, už kurį jie nemoka.
Naktį Slapukas sujaukia baltąjį auksą iš pirmojo regiono galvijų atvežimo, kuris priklauso Toby Joneso vyriausiajam faktoriui - vyrui, į Oregono teritoriją atvežančiam stambų verslą. Pagrindinis faktorius įrodo, kad abu negali atpažinti, kaip pyragams būdingas skonis atsiranda dėl jo paties karvės ar gelmės, iš kurios jis gali būti pavogtas. Todėl jis siekia juos dar labiau įteisinti, kai Slapukas iškepa prancūzišką tešlą clafoutis, kad sužavėtų svečią savo dvare.
Kai kurie spoileriai Pirmoji karvė Sekti.
Šią akimirką yra keletas paralelių Pirmoji karvė o klasikinis vakarietis ima blėsti. Žanro sutartys iš esmės kyla iš to, kaip herojus pozicionuoja save ir susiduria su aiškiai apibrėžtu piktadariu - figūra, kurios trūksta Reichardto filme. Galbūt tai yra „Faktorius“, galbūt tai - besiformuojantis kapitalizmas, galbūt tai tiesiog visaapimanti mąstysena tarp manifesto, kuriam lemta. Šiaip ar taip, Cookie ir Kingo-Lu viltys pasiekti tai, ką tipiškas Vakarų herojus pasiekia istorijos pabaigoje - visišką integraciją į visuomenę, išsisklaidys, kai jų pieno perdirbimo įmonė bus sugriauta vėlai vieną vakarą.
Po vakarienės su „Factor“ Kingas-Lu įsidrąsino tęsti karvės pieno vagystę, pastebėjęs jo užmarštį ir narcisizmą manydamas, kad jo prekyba bebrų kailiais gali tęstis amžinai. Slapukas priešingai prieštarauja, išreiškdamas tik švelniausią nerimą, tačiau akivaizdžiai auga su partnerio eskalavimu. Darbiniai santykiai tęsiasi, tačiau asmeninis įtrūkimas auga. Tą naktį King-Lu nukrenta nuo medžių viršūnės ir atkreipia sargybinio dėmesį į „Factor“ turtą, taip atiduodamas visą jų operaciją.
Pabėgdamas Cookie siūlo jiems grįžti į savo namelį, tačiau Kingas-Lu primygtinai reikalauja visiškai pabėgti iš įvykio vietos. Jis visu greičiu barasi į priekį link upės, į kurią šokinėja nepasitaręs su Slapuku. Jo verslo partneris, apstulbęs, pažvelgia iš atbrailos ir nusprendžia pasislėpti netoliese esančioje lapijoje. Nors tai niekada nėra atvirai pasakyta, ankstyva scena Pirmoji karvė vaizduojantis sausainį, kuris per upelį žiūri imbieriškai, rodo, kad jis gali nemokėti plaukti - ko King-Lu galėjo paklausti prieš planuodamas visą jų pabėgimą aplink vandens telkinį. Jų bičiulystė dabar oficialiai sulaužyta, kolektyvinė energija išsisklaidė, nes jų keliai išsiskyrė išvengdami Faktoriaus ir jo vyrų gaudymo ar baudimo.
Išsiskyrę Cookie ir King-Lu atiduoda savo ypatingą statusą ir atsiveria, kad prarastų laikiną sutikimą bendruomenėje. Užuot juos sutikę kaip klasikinį Vakarų herojų, jie dabar yra „Faktoriaus“ ir jo samdomų vykdytojų medžiojami. Skirtingai nei archetipiniai veikėjai, jie nesugeba noriai duoti to, kas daro juos nepaprastais mainais į bendruomenės naudą. Faktorius iš tikrųjų sužlugdo jų verslą ir daro neįsivaizduojamą galimybę tęsti prekybą prekybos punkte.
Kingas-Lu, sugebantis bendrauti su kai kuriais teritorijos vietiniais amerikiečiais, sugeba grįžti atgal, kad užsitikrintų savo uždarbio krepšį. Vis dėlto sausainiui nesiseka taip gerai, kai jis griūva nuo kalno ir trenkia galva į uolą. Su tam tikra pagalba jis vėl grįžta į susitikimą su King-Lu salone, tačiau štampas išlietas pagal šį tašką. Kai jų solidarumas net ir menkiausiai nuslūgo, tai sugadino jų pragyvenimo šaltinius, sukėlė pavojų jų saugumui ir išnaikino griežtai kylantį statusą. Jie pagaliau susivienija planuodami savo skrydį kartu, tačiau jie tampa sėdinčiomis ančiomis vienam iš „Factor“ pakalikų, kurie priešingu atveju gali jiems užjausti šį gaivaus veido, švelnų vaikiną, kai kantriai laukė aliejaus turinčio pyrago eilės tik vyrui, norinčiam pasiūlyti daugiau konkurencinga kaina išmuša jį už paskutinį tiekimą.
Reichardtas nevaizduoja Cookie ir King-Lu mirties, tik paliekame tai numanyti remdamiesi moters (Alia Shawkat) ir jos šuns dviejų griaučių atvaizdu dabartiniame filmo prologe. Du kūnai patogiai ilsisi vienas šalia kito, nes laukia savo praėjimo pabėgti. Vėlgi, jie yra savo natūralioje būsenoje, giliame žmogaus lizde ir draugijos tinkle. Sėkmės istorija Pirmoji karvė yra vienas iš to, kaip šis bendradarbiavimas ir bendradarbiavimas sukelia nepakankamą JAV Vakarų triumfą Pirmoji karvė tai, kaip greitai jų nauda išgaruoja, kai jų partnerystė sukelia silpnumo ir nestabilumo dalį.
Veikėjų ryšys galiausiai yra nepakankamas norint įveikti Amerikos kapitalizmo raumenis ir Vakarus užkariavusią valdingą požiūrį. Tačiau trumpą, šviesią akimirką Cookie ir Kingas-Lu nurodo alternatyvą, paremtą bendromis vertybėmis ir atsidavimu savo artimiesiems, o ne trumparegišku savo interesu. 'Mes greitai eisime', - Kingas-Lu ištaria paskutinę filmo dialogo liniją. 'As turiu tave.' Koks tinkamas filmo etoso apibendrinimas. Nors galų gale jie niekur nedings, jie turi vienas kitą - galų gale tai yra viskas, ką mes turime.
Skirtingai nuo daugumos „Reichardt“ filmų, kuriuose jų veikėjai vaizduojami įvairiose tylios suerzinimo būsenose, Pirmoji karvė leisk mums pasigrožėti istorijos ir visuomenės spindesiu, kur vyrai, kad ir trumpai, galėtų vėl užmegzti ryšį su savo prigimtiniu potraukiu. Nors „kiekvienas žmogus sau“ filosofija tebėra giliai ir atkakliai įsišaknijusi Amerikos nacionaliniame personaže, Reichardto darbas yra įrodymas, kaip ta pati individualizmo dvasia gali sukrėsti ir pakenkti natūraliems mūsų bendruomeniniams instinktams. Yra alternatyva, kaip rodo Cookie ir Kingas-Lu, o jų galutinis nesėkmė rodo pirštą atgal į amerikiečius kitoje ekrano pusėje. Jei norime Vakarų ar šalies, kuri pagerbtų tuos, kurie siekia klestėti harmonijoje su mūsų natūraliu giminystės potraukiu, mums tenka išnagrinėti ir iš naujo įvertinti struktūras, kurios slopina jų laimingą pabaigą.
