aš mačiau Tarakonų prieblanda kai man buvo šešeri ir galvojau apie tai ir išjungti kitus 27 metus. Aš vis dar apie tai galvoju. Neatsimenu, kur mačiau gražią, keistą Hiroaki Yoshida dramą iš vabzdžių ir žmonių, ir mano mama, kuri man paėmė paviršutinišką interneto paiešką, neatskleidė, kad 1991 m. Ji grojo „Roxie“, bet mes žinome, kad nematėme tai ten. „Roxie“ buvo maža ir tamsi, ir vieta, kur matėme, buvo šviesi ir erdvi. (Jei skaitote tai ir žinote, kur ji grojo, susisiekite.) Filmas nėra lengvas ir erdvus. Tai filmas apie artimas erdves, tunelius, riebų, trupinių pripildytą kampą susiglamžančiame traškučių pakelyje.
Man tai labai patiko, bet tai nėra geriausias filmas. Tai gera kultinės klasikos požiūriu: kažkas jose vėl ir vėl užmuša žiūrovus, tačiau kažkas apie juos neleidžia jiems tapti hitais. Jie dažnai būna per daug arba per mažai, per lėti ar per greiti, per intensyvūs ar per švelni, per daug nesugadinti ar per daug primityvūs, jie nėra visiems ir dažnai netobuli, tačiau jie išlieka. Gyvenimas taip pat yra toks, ar bent jau mano gyvenimas: jis vyksta priepuoliais ir prasideda, retai tokiu greičiu ar temperatūra, kokio noriu. Bet kaip tarakonas, jis išlieka. Sakoma, kad tarakonai išgyvens branduolinę apokalipsę. Aš ne. Bet kol esu šalia, toliau grįšiu prie šio filmo ir bandau išsiaiškinti, kodėl. Kažkas apie Tarakonų prieblanda patekau anksti ir pasilikau, rinkdamas naują prasmę ir sluoksnius, kai aš senstu ir pasaulis keičiasi.
„Ichiro yra sąžiningas. Hansas yra stiprus “. Šiais žodžiais vyresnysis kuojas bando patarti švelniai ir mielai 19-metei filmo veikėjai Naomi vienoje iš pagrindinių filmo siužetų: jauna kuoja moteris, visuomenės chaoso metu priversta rinktis iš dviejų piršlių. ir tiesioginis smurtinis sukrėtimas. Būdamas šešerių metų, aš turėjau tik gimstančią romantikos sampratą, bet pamačiusi supratau meilės trikampį. Šie žodžiai po juo judėjo dalimis - tai, ką vėliau išmoksiu, vadino gravitacija. Mano pilvas apsivertė, maloniai nejaukus jaudulys, o akys šiek tiek labiau susikaupė. Statymai buvo neryškūs, bet turėjau žinoti, kaip tai suveiks. Mano dėmesys jau buvo geras - ir sakau tai norėdamas pabrėžti ne ankstyvumą, norėdamas pažymėti, kad visada buvau linkęs ilgą laiką sėdėti ir žiūrėti - ir ši linija mane pernešė per likusias 25 filmo minutes, karo ir genocido temos sudužo aplink bakalauro Saito butą tarakonų ir žmonių karuose, kurie pražudys Hansą, Ichiro ir visus kitus, su kuriais susipažinome pasakojimo metu, išskyrus kubinių kraiką Naomi kūne.
Išsiskyrė ir kitos dalys: gražūs Naomi sparnai, kurie sėdėjo kaip apsiaustas už jos (mane pakerėjo jos grožis). Šokoladinis „Crown Milk“ įvyniojimas, kur Ichiro gulėjo nakčiai (miegoti maisto pakuotėse atrodė neįtikėtinai, neįmanoma). Titulinis Saito malonumas apatiniais marškinėliais, būsima mergina pakabino savo apatinį trikotažą lauke išdžiūti (aš žiūrėjau kažką suaugusiesiems, mačiau, ką suaugusiesiems leidžiama pamatyti, tai, ko aš nesupratau, bet žavėjo, nes tai reiškė kažkas neaišku ir privatu bei asmeniška). Saito ir jo draugė vėl, valgydami sumuštinius su riestainiais ant savo buto grindų, po masinės žmogžudystės (namuose daug valgėme beigelių, jie gerai atrodė). Bet labiausiai pastebėjau sąžiningos ir stiprios linijos, kuri iškart išsikristalizavo, sudarydama tvirtą atminties mazgą, kuris bėgant metams atsiskleis vis labiau.
filmas apie karį, kuris nenešioja ginklo
Vidurinėje mokykloje aš pabuvojau su vaikinais, kurie taps rytojaus vartų sargais, o tai reiškė, kad man patiko anime, bet apie tai daug nekalbėjau - bijojau, kad tikri anime gerbėjai man pasakys, ką klystu. Koledže aš užauginau kuklų savigarbos matą, kurio pakanka pakalbėti apie savo interesus ir greitai atrasti, kad niekas nebuvo girdėjęs Tarakonų prieblanda . Žodžiu, niekas. Tai buvo 2000-ųjų vidurys, AKA, ankstyvosios interneto dienos. Niekada nemaniau įvesti pavadinimo į paieškos juostą. Vietoj to, aš jį vėl ir vėl iškėliau į pokalbį ir visada buvau sutikta tuščiais žvilgsniais. Nemaniau, kad esu kieta, žinodama apie, matyt, gana ezoterišką dalyką. Pradėjau galvoti, kad tai sugalvojau, jog tai buvo taiki haliucinacija iš kartais chaotiškos vaikystės. Taigi aš nustojau apie tai kalbėti. Kurį laiką. Bet tai niekada neišnyko.
Reikėjo mažos mergaitės auksinės žuvelės, kad sugrąžintų klaidas. Pirmasis pasimatymas su tuometiniu vaikinu ir galimu vyru buvo filmo peržiūra Ponyo . Po filmo grįžome į mano butą, kalbėjomės apie anime. Jis buvo malonus ir nekalbėjo nei apie mane, nei apie faktus: aš jaučiausi pakankamai patogiai, kad galėčiau iškelti tarakonų filmą.
keršytojų pabaigos žaidimo skaitmeninė išleidimo data
'Tai šis filmas ir tarakonai kovoja karą, o ten yra meilės trikampis'.
'Turi omeny Joe apartamentai ? '
„Ne. Tai vadinama Tarakonų prieblanda . '
'Turi omeny Joe apartamentai . Jūs aprašote siužetą Joe apartamentai . '
- Ne!
ar bus pilietinio karo kapitono tęsinys
Jo užsispyrimas privertė mane tik vėl sugrįžti į temą, kuri tęsis visą mūsų santykių laikotarpį ir tęsiasi iki šiol. Pagarbiai Johnui Darnielle'ui mes buvome dviese aukšto lygio priežiūros mašinoje, ir tai pasirodė mūsų apsėstuose dalykuose, kuriuos matėme ir kurie taip garsiai barškėjo galvoje, kad turėjome atidaryti burną, kad juos išleistume.
Bet kodėl taip Tarakonų prieblanda kentėti? Per pastaruosius dešimtmečius žiūrėjau keletą kartų ir vis dar mėgstu, nors mano kontekstas visai kitoks. Neseniai mačiau Naujojo Orleano „Audubon Butterfly Garden“ ir insektariumo parodą, kurioje buvo parodyti tikri tarakonai suklastotose buitinėse situacijose. - pažodinės klaidos, šliaužiančios aplink virtuvę. Užkandau ir turėjau nueiti. Atsiprašau, Ichiro, Hansas ir Naomi. Vienas dalykas yra pamatyti tave mielą, su didelėmis akimis, žmogaus išraiška ir emocijomis. Kažkas žavi jūsų bakchanališkose „Saito“ itališkų likučių vaišėse, humore, kaip iš vyno butelio iššokate kamštį ir svarstote senstančią makaronų lėkštę. Aš netgi galiu rasti žavesio kalbančioje durpėje. Ir aš negalėjau suprasti, kaip būdamas pirmos klasės mokinys, ponas Saito tave išvarė - kaip jis galėjo būti toks žiaurus šioms būtybėms, kurios tik bandė ramiai gyventi savo gyvenimą ir retkarčiais užkąsti savo senaisiais spagečiais.
Būdama šešerių aš savo namų neprižiūrėjau, o mama pasirūpino reta kuoja, kuri išėjo iš mūsų buto vandentiekio. Dar nebuvau supratusi, kad nemėgstu tarakonų. Nenoriu matyti, kaip jie ropoja mano kanalizacija, nenoriu, kad jie sprogtų iš šiukšlių maišo, ir tikrai nenoriu matyti, kaip jie žaidžia namus mano namuose. Jie laukiami lankytojai ekrane, bet ne mano gyvenime.
Aš darau išimtį Madagaskano šnypščiantiems tarakonams, kurių dydis ir išvaizda priskyrė juos kitai kategorijai. Pirmą kartą su šiomis vasaromis susidūriau Minesotos mokslo muziejuje. Jie yra milžiniškos vabzdžių pasaulio pandos: lėtai judantys ir beveik ramūs, jie yra gana patrauklūs beveik art deco būdu. Jie augina gerus, mažai priežiūros reikalaujančius augintinius. Daugumai kuojų trūksta šio skirtumo. Tačiau dauguma filmų nėra Tarakonų prieblanda , kuris sukuria tiesioginę empatiją tam, ką paprastai sutriuškinčiau susuktą žurnalą. Tai yra konteksto ir kadravimo galia, nors filmas nepatogiai supjausto pirmyn ir atgal tarp tiesioginio veiksmo ir anime, jūs jaučiate bendrystės su pasauliu, kuris eina palei grindjuostes, vakarėlius dekadentiškai pusiau suvalgytu pyragu, ir mieguistus šilkines kelnaites, jausmą. Raudonoje visuomenėje gausu kartų ir socialinių neramumų: vyresnioji karta nerimauja dėl jaunosios kartos, jaunos moterys kalba apie savo santuokos baimes, jauni vyrai siekia stabilumo namuose ar šlovės mūšio lauke. Tai yra žmonių temos, kurias mesti į ryškų kontrastą tikri žmonės, kurie atsitiktinai nori jų mirties. Tai išmeta kreivinį kamuolį į visuotinai priimtą biologinę socialinę tvarką, iškeldama potencialiai nepatogių klausimų, kaip mes elgiamės su tomis būtybėmis apačioje.
Noriu pabrėžti galimą potencialą - neturiu problemų atidaryti „Raid“ skardinę. Nors puikiai prisimenu kovų treniruočių sceną, pajutau, kaip širdis pakyla ir krinta, kai Ichiro šoko, bandė skristi ir nepavyko, kaip ir pono Saito mergina, man tai nesukelia moralinio nerimo išsiųsti Naomi palikuonis į užmarštį. Dar nepatogesnės yra temos, kurios vaikystėje skriejo toli virš mano galvos, bet vėliau žiūrėdamos skambėjo negražiai. Kalbu apie genocidą ir rasės grynumą. Pono Saito mergina nepritaria jo apgaulingam gyvenimo būdui ir pradeda naikinimo kampaniją, dėl kurios bet kuri kenkėjų kontrolės įmonė pasididžiuotų: jie prisiriša prie modifikuotų ligoninės šveitiklių ir purškia, moliūgo ir gaudo, taip sugrąžindami „sutraiškymus“. , charrings ir beprasmiai žalojimai “, - vyresnės kuojos prisimena iš mūšių su Hosono gentimi, jauna šeima, užėmusi butą prieš Saito. Užuominos į Holokaustą ir Hirosimą nėra subtilios ir kartais paradoksalios: yra mintis, kad žmonės išmetė raudas iš Edeno ir ketina jas sunaikinti, kartu su nacionalistiniu pasididžiavimu besitęsiančiu rūšies grynumu. Vienu metu generolas šaukia: „... šis žmogžudiškas genocidas neliks be atsako. Už kiekvieną 100 žuvusiųjų išauginsime dar 10 000! “
Gryno kraujo kiekis ir klaidingos idėjos yra vienas iš būdų sugrįžti po to, kai tave nuvers. Prisitaikymas ir evoliucija yra dar viena. Pirmą variantą pamačiau tyrinėdamas - iš pažiūros nekenksmingą, jei ilgai trunkančią filmo apžvalgą, ketvirtasis sakinys įnirtingai nukreipė virulentišką antisemitizmą. Dėl gimimo priežasčių (aš turiu teisę į kelionę su gimimo teise) nebuvimas rasistu, o žmogus, vertinantis kritinį mąstymą, stengiuosi pasirinkti antrą variantą. Šios pastangos apima filmus, kuriuos myliu, nevertinu T tarakonų žiburys lygiai taip pat, kaip aš dariau būdamas šešerių, bet to neatmetu ir dėl nacionalizmo ir eugenikos krypties temų. Sakoma, kad režisieriusHiroaki Yoshida galėjo komentuoti Japonijos prekybos praktiką, jų šiuolaikinį dekadansą, turtingos tautos sudėtingus santykius su Vakarais. Žinutė yra miglota, bent jau iš mano kultūrinės perspektyvos: viena vertus,Yoshidačempionai marginalai. Kita vertus, būdas įveikti šį statusą yra ne tiek įveikimas, kiek žiaurus atkaklumas: tai siaubingos mirties ir bekompromisių idėjų apie savo žmones priėmimas. Yra daug ką išpakuoti, tačiau dėl to, kas dėl lygos yra tarp keleto sluoksnių, verta pasistengti. Pripažinę filmo laiko kontekstą, savo laiko kontekstą ir tai, ką tai reiškia dabartinių vertybių atžvilgiu, filmai gali išgyventi sąmonėje ir pokalbyje. Tarakonų prieblanda nebėra geriausias dalykas, kokį tik esu mačiusi, tačiau jis turi nuopelnų, tekstūros ir perversmo - visa tai šiek tiek nerangiame tiesioginio veiksmo / anime pakete.
Mano meilė Tarakonų prieblanda prasidėjo vaizdų ir paprastų jausmų pliūpsniais. Ta meilė tęsėsi, nes ji vystėsi. Tikra meilė nereiškia, kad liksi sustingusi laiku, ji auga su mintimis ir analize, ją stiprina istorija ir suaugusiųjų emocijos. Tai tokia aistra, kuri gali atlaikyti misoginistines dvejas, neonacių tinklaraštininkus ir tūkstantąjį „Ar tu ar tikrai neturite omenyje Džo buto? “. Ir tai išgyveno ne tik neigiamas jėgas: mačiau šimtus filmų, filmų, nuostabesnių nei Tarakonų prieblanda, bet jis ir toliau išsiskiria. Mačiau tai būdamas tikrai jaunas, bet tikiu, kad tai peržengia nostalgiją. Tai neabejotinai peržengia sodrumą („Ar tikrai nenorite pasakyti apie Džo apartamentus?“). Tai vis grįžta, nes aš galiu apie tai aiškiai pagalvoti, meilumas ir susidomėjimas sutramdyti ir sustiprinti kritinės akies. Vienu metu Naomi močiutė ateina pas ją sapne, pasirodydama triušio žaisliuko pavidalu, sakydama jai: „Siekdamas pagerinti mūsų veislę ... Dievas davė žmonėms mirtinų nuodų“. Ši Darvino laikų logika turi tam tikrą pritaikymą, jei ne man asmeniškai, bet kaip pamilti pramogą: jei filmo neįmanoma vertinti kitaip, skirtinguose kontekstuose ir amžiuje bei su nauja informacija, galbūt jis niekada nebuvo skirtas mylėti amžinai . Bet jei dalys išliks, keisdamosi kontekste ir laikais, jos gali gyventi amžinai sąžiningai ir tvirtai.
