Prisipažinsiu, kad nežinojau daug originalo Mulano baladė kai kojos į „Disney“ tiesioginio veiksmo perdirbinio filmavimo aikštelę Mulanas prieš du metus. Kaip ir daugelis kitų, aš užaugau žiūrėdamas animacinius „Disney“ filmus Mulanas galvodama apie heroję kaip apie feministinę piktogramą (nors tai būdinga 9-ojo dešimtmečio koncepcijos versijai): ji buvo tomboy, ji buvo pašalinė, ji buvo pernelyg pašėlusi, per daug savarankiška. Bet svarbiausia, kad Mulanas buvo vieniša Disnėjaus princesė, panaši į mane. Nors aš nesidalinau jos kultūrine tapatybe, tai ką nors reiškė 6 metų Azijos amerikietei - ir tūkstančiams kitų Azijos ir Amerikos gyventojų - kurie niekada nematė savęs atstovaujančios dideliame ekrane.
patikrinkite tai su dr. Steve Brule srautu
Tačiau kitoje pasaulio pusėje Mulanas dar labiau reiškė kinų auditoriją, kuri žiūrėjo savo mylimosios „Disney“ versiją Baladė su panieka. Legendinis liaudies karys Hua Mulanas yra bene vienas žinomiausių mitų herojų Kinijoje. Tačiau visiškai prieštaraudama jos „Disney“, kaip daugiamečio pašalinio asmens, vaizdavimui, Mulan yra palaikoma konfucianiškos dorybės simboliu, verčiančiu persirengti kariu vyru iš pareigos savo šeimai ir imperatoriui jausmo.
„Tradicinė„ Disney “auditorija ir Azijos išeivijos publika žiūrėjo filmą vienaip, o tradicinė kinų kinų auditorija žiūrėjo šiek tiek kitaip“, Mulanas gamintojas Jasonas Reedas „Film“ ir grupė žurnalistų pripažino būsimo „Disney“ tiesioginio veiksmo perdirbinio rinkinį.
Vakarų perspektyvoje kalbama apie nepriklausomą merginą, kuri pagaliau atranda savo tikrąjį save, atsikratydama visuomenės lūkesčių. Kinijos žiūrovams, kurie per senovės poemą pažino mitinį herojų, buvo kalbama apie pareigos visuomenei - bendro konfucianizmo principo - vykdymą. Tai daroma naudojant daugelį Mulano baladė datuojamas pirmąja rašytine eilėraščio versija apie VI a.
„Eilėraštyje po poemos tas ištikimybė šeimai ir imperijai yra Mulano tik priežastis palikti namus ir apsirengti vyru kareiviu “, „Tor.com“ Mari Ness rašo apie ilgą kultūrinę tradiciją Mulanas . „Eilėraščiuose ji svajoja apie namus, vėl pasidaryti makiažą ir giria, kad laikinai paaukojo tą gyvenimą savo šeimai ir imperatoriui.
Konfucianizmas, kuris, be kita ko, pabrėžia socialinę harmoniją, atitinka vertinančios bendruomenės individo Rytų Azijos vertybes. Tai beveik tiesiogiai prieštarauja 1998 m. Animacinėms temoms Mulanas , kurios veikėjas buvo daug labiau žinomas amerikiečių auditorijai, pasirengusiai šmaikščiai, individualiai mąstančiai herojei. „O kaip mergina, turinti smegenis, kuri visada sako savo nuomonę?“ Mulanas netgi dainuoja vienu metu Mulanas , kalbėdama apie save.
Tai paliko kino kūrėjų komandą, kuriai priklausė Reedas ir režisierius Niki Caro , su sunkia užduotimi suderinti du labai skirtingus Mulano lūkesčius: „Disney“ piktogramą ir kinų legendą. Jau nekalbant apie Mulano svarbą Azijos diasporos bendruomenei, kuri, be abejo, turi dar didesnį vaidmenį veikėjo savirealizacijos lanke nei įprasta „Disney“ auditorija. Koks jaudulys buvo, koks katartiškas, kai pamatėme, kaip Azijos herojė išsilaisvino iš visuomenės lūkesčių taip, kad daugelis iš mūsų norėtų išvengti savo kultūrinių tradicijų ar griežto tėvų spaudimo? Kad ir kaip retai Azijos herojė pasirodydavo dideliame ekrane, vis rečiau jos kelionė taip intymiai kalbėjo su daugeliu pirmosios ar antrosios kartos azijiečių-amerikiečių. O dar geriau - personažus išreiškiantys aktoriai buvo Azijos ir Amerikos stabai: Ming-Na Wen of „Joy Luck“ klubas, B.D. Wongas, Patas Morita. Tai yra Azijos diasporos bendruomenė, kurią Reedas sako, kad komanda nepamiršo bandydama sujungti „du visiškai skirtingus istorijos skaitymo būdus“.
„Tradiciškai Mulano istorija yra istorija apie jauną merginą, kuri randa būdą atlikti savo pareigą. Viskas yra pareiga ir malonumas dėl atsidavimo konfucianistų tvarkai ir už tai, ką radome savo tyrimuose, kurie buvo skirti išeivijos bendruomenei. Jie perskaitė tai kaip istoriją apie jauną merginą, ieškančią kelio prieš savo tėvus, kad, nepaisant taisyklių ir nepaisant tradicijų, ji rado savo kelią į priekį. Taigi tai yra du visiškai skirtingi istorijos skaitymo būdai “.
prieblandos zonos teroro filmas
Keletas pagrindinių elementų, dėl kurių filmas tapo tokiu hitu tarp Vakarų ir Azijos diasporos auditorijų (dar žinomų kaip kilę iš Azijos šalių imigrantų), specialiai įvertino Kinijos auditoriją. Drakonas, galios ir stiprybės simbolis Kinijoje, buvo paverstas kvailu komiško pobūdžio personažu. Kinijos auditorija, kuri žinojo, kad ilgi plaukai dažniausiai būdingi ilgiems plaukams, ilgą laiką laikoma Vakarų auditorijai, kuriai trumpi plaukai prilygsta vyriškesnėms scenoms, kad geriau apsimaskotų vyru, kad žinotų, jog dažniausiai ilgi plaukai senovės Kinijoje nešiojo tiek vyrai, tiek moterys.
'Istoriškai Kinijos rinkoje buvo tam tikras pasipriešinimas animaciniam filmui', - sakė Reedas. „Mes norėjome įsitikinti, kad puikiai žinome tuos rūpesčius ir juos sprendžiame, kur galėtume, ir kad suprantame juos net tose vietose, kur nesijaučiame galintys tai išspręsti. Ir kad mes tikrai surandame tą pusiausvyrą “.
Dingo šimtaplaukiai, įskaitant mylimąjį Mushu, kurį Eddie Murphy vaidina be sienų. Mulan nenukerta plaukų. Šou muzikinės dainos išėjo. Tai yra pagrindiniai perdirbinio pakeitimai, kurie yra skirti ne tik padėti atskirti jį nuo kitų „Disney for Shoot-for-shot“ perdirbinių, bet ir skirti specialiai Kinijos auditorijai. Jei atrodo, kad „Disney“ ypač rūpinasi Kinijos rinkos pritraukimu, jie taip ir yra. Pastaraisiais metais Kinijos kino pramonė tapo pagrindiniu Holivudo žaidėju: Kinija turi didžiausią užsienio kasą (su savo kino žiūrovais) kelyje, kad aplenktų Amerikos auditoriją ), o pagrindinės Kinijos gamybos kompanijos pradėjo investuoti, kartu kurti ir net leisti Holivudo filmus. Jūs jau matėte tai antraštėse anksčiau - kaip pagrindinės Holivudo studijos, tokios kaip „Marvel“, į savo filmus įterps Kinijos įžymybę ar visas į Kiniją orientuotas siužetines linijas, kad labiau pritrauktų Kinijos auditoriją, arba kaip filmas bus didžiulė bomba, nes jis pasirodė nepakankamai efektyvus Kinijos kasoje ar kaip filmas bus dramatiškai pakeistas, kad pasiduotų Kinijos cenzoriams. Kai „Disney“ gauna antrą galimybę išvesti legendinę kinų figūrą į didįjį ekraną, jie nenori jos dar kartą sujaukti, ypač dėl tokių didelių kasos akcijų.
Taigi, kaip sekėsi filmo kūrėjų komandai Mulanas subalansuoti beveik priešingus savo Amerikos ir Kinijos auditorijų lūkesčius? Labai, labai atsargiai. 'Mes tikrai įsigilinome, norėdami įsitikinti, kad apgalvotai kreipėmės į abi šias auditorijas', - sakė Reedas. „Manau, kad radome būdą susieti abu filmo žiūrėjimo būdus.“ Reedas teigė, kad jie galiausiai sugebėjo sutelkti konfucianistus istorijos principus su animaciniu Mulano požiūriu.
„Tai, ką supratome žiūrėdami, yra tai, kad nors tai yra pasakojimas apie asmenį, kuris randa savo tikrąjį save ir randa savo vidinę tiesą, tačiau galų gale ji tai daro tarnaudama konfucianistiniam idealui, taigi ji randa būdą tai padaryti. pareiga, tačiau ji negali to padaryti taip, kaip paprastai buvo tikimasi iš jaunų mergaičių, todėl ji randa savo kelią prieš visuomenės normas, tačiau galiausiai išpildo savo likimą “.
Kaip herojė, kaip simbolis, kaip legenda, Mulanas tiek daug žmonių reiškia tiek daug skirtingų dalykų. „Disney“ dėmesys kreipiantis į Kinijos auditoriją nebūtinai paneigia prasmę, kurią 1998 m. „Disney“ animacinis filmas buvo skirtas Azijos ir Amerikos žiūrovams. Tačiau tai išryškina didėjantį atotrūkį tarp žemyninės Kinijos ir išeivijos azijiečių, kurie vis dar trokšta didesnio atstovavimo didžiajame ekrane. Jie nebūtinai gali tai gauti Mulanas , kurio istorija taip giliai įsišaknijusi kinų kultūroje, kad vis tiek būtų nemalonu bandyti ją paversti „Azijos-Amerikos“. Bet kai Disney pripažino Azijos išeivijos auditorijos poveikį Mulanas perdaryti, galbūt tai yra laiko klausimas.
Mulanas pasiekia teatrus 2020 m. Kovo 27 d
