(Švęsti Trūkstama nuoroda mes peržiūrėti animacinius filmus apie sustabdytą judėjimą Tuo momentu šią savaitę ir aptarinėdami, kodėl jie tokie ypatingi. Šiandien: Kubo ir dvi stygos yra jaudinanti meilės ir atminimo parabolė.)
Atmintis yra trapus, nepastovus, formuojantis dalykas. Tai yra manipuliuojama ir elastinga, tačiau tai yra ir mūsų tapatybės pagrindas, metrika, kuria mes matuojame savo asmeninį augimą ir pokyčius, mechanizmas, kuriuo mes formuojame nuomones ir sprendžiame apie pasaulį. Štai kodėl mes pasakojame sau istorijas, norėdami suteikti savo prisiminimams tikslo ir prasmės tęstinumą, o jei yra vienas dalykas, kurį „stop-motion“ animacijos studija „LAIKA“ supranta apie tas pačių pasakotas istorijas, tai yra tai, kad jie yra pagrindinis mūsų ryšys su atvykusiaisiais prieš mus.
vėl sugrįš pas herojus, atgimstančius
Kubo ir dvi stygos yra istorija apie tai, kaip išlaikyti šeimą per mūsų prisiminimus ir kaip meilė gimsta iš prisiminimų, net kai mes neturime sąmoningo prieigos prie jų ar tiesiog turime istorijų.
Ši tema labai anksti sustiprinta filme per istorijas, kurias Kubo pasakoja apie savo nesantį tėvą Hanzo. Kaip vaizduoja animacinis origami samurajus, Kubo tėvo versija yra didvyriška figūra, monstrų žudikė ir kardo bei lanko meistrė. Jis kažkoks vyriškas idealas, tačiau mažas popieriaus žmogus yra beveidė faksimilė, visiškai tuščiavidurė ir neturinti žmonijos, kad Kubo galėtų ją mylėti. Kubo klausia motinos, koks iš tikrųjų buvo Hanzo, o ne kas jis buvo istoriniu ir mitiniu požiūriu, o dėl nesugebėjimo adekvačiai jam atsakyti, jis jaučiasi atitrūkęs nuo tėvo atminties.
Galų gale šis noras pažinti savo tėvą vilioja Kubo į žibinto įžiebimo ceremoniją su likusiu kaimu, nepaisant grėsmės, kad išėjęs po tamsos kelia save atidengdamas savo senelio, Mėnulio karaliaus, žvilgsniui. Kubo meldžiasi į žibintą, tačiau nesugebėjimas jam paguosti su tėvo siela nuvilia ir palieka tuščią. Galų gale, kaip jis gali pagerbti tėvą, kurį jis tik idealizuoja, o ne iš tikrųjų žinojo?
Motinos meilė ir motina nežinoma
Po to, kai Kubo motina išgelbėjo jį nuo seserų užpuolimo jų kaime, Kubo pabunda atsidūręs su nauju draugu - kalbančia beždžione. Kai mes galų gale suprantame, beždžionė iš tikrųjų yra paskutiniai Kubo motinos likučiai, stebuklingai sužadinti žavesio, bet galiausiai išnyksta, kai jos galia silpsta. Tačiau net jei ji atrodo kitaip, ji turėtų iškelti raudoną vėliavą, kad Kubo net neįtaria tikrosios Beždžionės tapatybės. Asmenybė ir temperamentas mus apibrėžia labiau nei fizines apraiškas, todėl pažįstamas manieros turėtų būti etalonas, pagal kurį galima atpažinti savo šeimos narį.
Tačiau įrodyta, kad Kubo motiną iki jos simjančios transformacijos riboja jos fizinė forma, diena nuslysta į katatoniją, o naktį ji protarpiais pažįsta. Kubo myli savo motiną, tačiau jis taip pat iš tikrųjų nepažįsta jos kaip asmens. Jų bendros naktys praleidžiamos pasakojant apie Kubo tėvo istorijas, kurias Kubo savo ruožtu perduoda žemiau esančiam kaimui kaip savo išlaikymo priemonę, tačiau tas draugiškas apsikeitimas istorijomis ir malonumais neturi asmeninio supratimo. Kubo motina net neturi savo vardo, kol įkūnija beždžionę, nes jos vaidmuo Kubo gyvenime yra kaip žmogus, kurį reikia mylėti ir prižiūrėti, o ne kaip asmenybę, su kuria Kubo gali susieti, mokytis ir augti.
Susipažink su tėvais
Tačiau kai Kubo keliauja su Beždžione ir ta kelionė įtraukia į jų grupę gremėzdišką, geranorišką Vabalą, tarp trijų keliautojų pradeda atsirasti gilesnis, šeimyninis ryšys. Beždžionė yra griežta, užsispyrusi, jėga, tačiau ją aiškiai motyvuoja rūpestis Kubo gerove ir yra tik griežta, kad įkaltų jam į galvą sunkias pamokas. Tai Kubo motinos pusė, kurios niekada nematome prieš jos virsmą, tačiau tai yra ir išsamesnis jos charakterio supratimas, motyvuotas pažintinių gebėjimų atkūrimu. Beždžionės motinystė pradeda jaustis kaip pakaitinė motinystė, tačiau paaiškėja, kad motinystės Kubo trūko visą gyvenimą.
jordan vogt-roberts kino nuodėmės
Tuo tarpu vabalas demonstruoja auklėjamąjį paternalizmą Kubo atžvilgiu, mokydamas, pavyzdžiui, žvejoti lanku ir strėle, tačiau taip pat palygina savo kompetenciją su ginkluote, linkdamas į blogus pokštus ir bendrą nežinomybę apie tai, ką jis nuveikia bet kurią akimirką. Galimas apreiškimas, kad Vabalas iš tikrųjų yra Hanzo kaip metamorfizuota amnezija, yra nuspėjamas, tačiau svarbu žinoti, kas yra Vabalas, atsižvelgiant į jo reikšmę Kubo gyvenimui, nustelbia bet kokią būtinybę nustebinti. Origami „Hanzo“ gali būti idealizuota Hanzo iš legendos versija, tačiau jis ir jo „Vabalų klanas“ yra tokie mitologijos objektai, kad Vabalas tų istorijų ar artefaktų net nepripažįsta kaip savų, tiki esąs tangentinis Hanzo pasakojimams, o ne pagrindiniam dėmesiui. jų. Pasak istorijų apie Hanzo herojiškumą, jis atrodo nepriekaištingas ir archetipinis, todėl pripažinimas, kad Vabalas yra didvyriškas, nepaisant jo bumbulingo pobūdžio, išryškina ne tik paties Kubo prigimties pobūdį, bet ir tai, kodėl Kubo nereikia priimti tokio smurtinio heroizmo, legendos apie jo tėvą romantizuoja. Vabalas demonstruoja apvalesnę, ironiškai žmogiškesnę žmogaus versiją, kurią Kubo kada nors iš antrų rankų sužinojo tik per istorijų šydą.
Laikymasis atmintyje amžinybės akivaizdoje
Kubo senelis, Mėnulio karalius, yra nemirtinga būtybė, iš pažiūros visažinė, bet taip pat šalta ir atsiribojusi. Jis yra fiziškai aklas, tačiau taip pat metaforiškai aklas tokios meilės ir prieraišumo, kurį Hanzo atvėrė dukrai. Mėnulio karalius nori, kad Kubo akys taptų Kubo panašios į jį, be žmonijos, nes jis nebemato to, ką jis gali mylėti. Tačiau Kubo turi tai, kas reiškia daugiau nei dieviškoji Mėnulio karaliaus galia. Jis turi savo prisiminimus.
Kubo pradeda filmą be jokių realių savo tėvų, kaip žmonių, už savo funkcinius vaidmenis gyvenime ir legendoje, prisiminimų, tačiau jo ieškojimas suteikia jam daugiau nei kardą ir šarvus. Tai suteikia jam perspektyvą apie savo tėvų žmoniškumą. Beždžionės griežtumas ir vabalo romantizmas yra kovingi ir prieštaringi, tačiau jų santykius apibūdinantys pirmyn ir atgal yra tai, kas juos suartina. Jėga, sukūrusi pakankamai stiprų ryšį, kad ji galėtų atsisakyti dievobaimingumo ir apimti meilės, kad sukurtų Kubo. . Beždžionei ir Vabalui net nereikėjo vienas kito pripažinti vyru ir žmona, kad ši dinamika sužibėtų, o suvokimas, kad jie buvo Kubo tėvai, suteikia Kubo jėgų pasipriešinti šaltam nemirtingumo nemeiliui.
Mėnulio karalius nėra nugalėtas smurtu. Jis nugalėtas meile, tokia jam svetima koncepcija, kad dėl to prarado savo dukterį. Jis nemiršta, bet tampa mirtingas, regėjimas atkuriamas viena akimi ir prisiminimais apie kaimo gyventojų gerumo ir nesavanaudiškumo gyvenimą. Objektyvi šių prisiminimų tiesa nėra tiek svarbi, kiek istorija, kuria jie leidžia mirtingajam Mėnulio karaliui pasakyti sau, atrasti meilę savo anūkui ir šiai bendruomenei pasakojimu, kuris palieka jo antgamtinį niekšybę. Ir vienintelė priežastis, kodėl taip gali atsitikti, yra ta, kad Kubo per meilės jėgą perėmė savo prisiminimus apie dabar jau išvykusius tėvus.
Suprantu šį praradimo ir atminties pranašumą, nes aš praradau savo tėvą būdamas aštuoniolikos. Daugeliu atžvilgių aš niekada nepažinojau jo kaip visiško žmogaus, matydamas jį tik savaitgaliais ir žiūrėdamas į paauglių pykčio vedamą perspektyvą, kad mes buvome labai skirtingi žmonės. Bėgant kiekvieniems metams, aš prarandu šiek tiek daugiau jo dėl blogėjančios atminties sugadinimo ir kartais sunku prisiminti, kad mūsų santykiuose buvo daugiau nei tai, kaip mes nelabai sutarėme. Bet aš vis tiek pasakoju sau istorijas, pavyzdžiui, kaip jis mane nešiodavo ant savo pečių, kol buvau per didelis, ar kaip jis mane vesdavo į kiną beveik kiekvieną savaitgalį, nes tai buvo kažkas paprasto, kuo mes abu galėjome pasidalinti, ar kaip jis bandys suprasti mano meilę vaizdo žaidimams ir anime, nepaisant to, kad jam tokios svetimos sąvokos, kad niekada negalėjo jų suprasti. Aš stengiuosi prisiminti savo tėvą kaip asmenybę, ir taip aš laikau amžinybę. Aš saugau jo atminimą per istorijas. Mano tėvas buvo žmogus su trūkumais, aš nesivaržau pripažinti. Bet jis taip pat buvo mano tėvas, todėl, nors aš galėjau užmerkti akis kaip Mėnulio karalius, palikti praeitį praeityje ir leisti mūsų skirtumų toksiškumui užgniaužti mano prisiminimus apie jį, labiau verta pasakyti sau istorijas, kurios atneša arčiau jo, net jei jie tampa ne tokie konkretūs ir teisingi detalėse. Štai kokia yra meilė, ir tai leidžia man peraugti tos pradinės netekties skausmą.
skruzdžių žmogus ir vapsvos skaitmeninės išleidimo data
Kubo ir dvi stygos yra istorija apie tai, kaip prisiminimai yra didžiausia magija. Būdami vaikai, mes mitologizuojame savo tėvus, paverčiame juos gelbėtojais nuo vaikystės traumų ir paauglių pykčio klaidų, deja, kartais jie tampa mūsų globos objektais arba jų nėra visai dėl aplinkybių, kurių negalime kontroliuoti. Bet ką aš atimu Kubo tomis paskutinėmis akimirkomis, kai tituluotas herojus stovi su savo tėvų vėlėmis, yra tai, kad jie yra žmogus jo tėvų atstovybės. Kubo motina nebėra beždžionė ir kontroliuoja savo sąmonę, o Hanzo nebėra virtęs vabalu, vaizduojančiu legendos figūros ir malonaus žmogaus, kurį pažino Kubo, sintezę. Jis prisimins juos tokius, kokie jie buvo, ir, tikėtina, padės seneliui istorijų ir atminties galia atrasti savo žmoniją. Tos atminties gijos harmonizuojasi su Kubo šerdimi, ir jis dėl to yra stipresnis, išsamesnis žmogus.
